1. 배우는 늦지 않습니다.
배우가 늦는 연극은 없습니다.
배우가 늦으면 연극이 되지 않습니다.
예배에 늦으면 이미 예배를
드리는 것이 아닙니다. 보는 것입니다.
이것은 신령과 진정으로 예배를 드리는 것이 아닙니다.
예배시간에 늦는 사람들은 이제부터
“나는 예배를 드리는 자가 아니라
보는 자다”라고 인정하여야 합니다.
2. 배우는 일찍 가지 않습니다.
배우가 일찍 가버리면 연극이 될 수가 없습니다.
배우가 가버린 연극이 어디 있습니까?
배우는 연극을 다 끝낸 후에 숙소로 돌아 갑니다.
이것이 연극을 드리는 자세입니다.
먼저 가면 안 됩니다. 이것은 예배가 아닙니다.
3. 배우는 졸지 않습니다.
배우가 졸면 연극이 되지 않습니다.
관객은 졸아도 표시가 나지 않습니다.
배우가 졸면 연극이 될 수 없습니다.
우리는 배우가 졸면서 연극하는 것을 볼 수가 없습니다.
예배시간에 조는 이는 예배를 드리는 이가 아니라
예배를 보는 이입니다.
세례 요한이 소속되어 있던 쿰란 공동체는
예배 시간에 조는 이에게는 한 달 간
예배시간에 출석하지 못 하는 규정을 두었습니다.
조는 이는 예배를 드리는 사람이 아닙니다.
4.배우는 연극의 내용을 분명히 파악합니다.
배우는 대사를 암기합니다.
그리고 분명히 연극의 흐름을 알고 있습니다.
그러나 관객은 대사 몇 개 쯤 못 들어도 괜찮습니다.
예배를 드리는 사람은 설교 내용을 정확하게 파악합니다.
집에 돌아가서 예배를 드리지 못한 사람에게
전달할 수 있을 정도로 정확하게
파악하여야 예배를 드리는 사람입니다.
무슨 말을 하였는 지 모르는 사람은
예배를 드린 사람이 아니라 예배를 본 사람입니다.
그 날 예배 내용을 모두 정성을
다하여 파악하여야 예배를 드린 사람입니다.
5. 배우는 감정을 줍니다.
감정을 주는 이가 배우요,
감정을 받는 이가 관객입니다.
배우는 울리고 관객은 웁니다.
배우는 웃기고 관객은 웃습니다.
배우는 슬프게 하고 관객은 슬퍼합니다.
감정을 줄 줄 아는 이가 배우입니다.
예배시간에 감정을 줄 줄 알아야 예배를 드리는 사람입니다.
하나님을 만나는 감격에 흥분할 줄도 알아야 합니다.
벅찬 감격에 소리를 지를 줄도 알아야 합니다.
너무 좋아서 박수를 칠 줄도 알아야 합니다.
손을 들고 찬송할 줄도 알아야 합니다.
배우는 행동합니다. 관객은 구경만 합니다.
나는 LA에 있는 포도원 교회에 가서
예배를 드린 적이 있습니다.
거룩한 무질서를 달라는
기도를 하고 예배가 시작되었습니다.
예배 시간이 보통 4시간입니다.
목사님은 정장을 하지 않았습니다.
티셔스를 입고 올라가 같이 찬양을 합니다.
온 교인들이 하나가 되어 즐겁게 찬양을 합니다.
완전 찬양의 도가니입니다. 그러다가 통성 기도를 합니다.
정말 거룩한 무질서의 도가니입니다.
딩굴며 기도하는 사람, 방언으로 기도하는 사람,
일어서서 기도하는 사람, 앉아서 기도하는 사람,
엎드려서 기도하는 사람,
손을 들고 기도하는 사람, 각양 각색입니다.
거룩한 무질서의 예배입니다.
조용히 앉아서 축구를 구경하던 수만명이
공을 골에 넣고 나면 야단 법석을 하는 것과 같습니다.
일어서서 모자를 던지고, 손수건을 흔들고 야단들입니다.
예배도 마찬가지입니다.
감정을 줄 줄 아는 이가 예배를 드리는 사람입니다.
6. 배우는 아무렇게나 옷을 입지 않습니다.
배우는 배우의 옷이 있습니다.
그러나 관객은 자기가 입고 싶은 대로 옷을 입습니다.
아무렇게나 옷을 입고 예배하는 사람은
예배를 드리는 사람이 아니고 예배를 보는 사람입니다.
좋은 옷을 입으라는 것이 아니라 정성스럽게 입어야 합니다.
대통령을 만나러 간다면 옷에 한번 정도 신경을 쓸 것입니다.
마찬가지로 하나님을 만나는 예배를 드릴 때에는
옷에 신경을 써야 합니다. 배우는 옷에 신경을 씁니다.
7. 배우는 관객을 만족케 하는 데 온 정신을 집중합니다.
배우의 존재 목적은 관객을 만족시키는 데 있습니다.
관객을 실망시키는 배우는 배우로서 가치가 없습니다.
배우의 생명이 길지 못 합니다.
그러나 관객들에게 인기가 있으면
배우의 생명은 길게 됩니다.
그러나 관객은 배우를 통하여 만족을 얻고 싶어합니다.